BELAJAR AMTSILATI

iklan

TEAT

Mohon bantuan shodaqoh atau infaq untuk pembangunan musholla darul khidmah dan asrama santri bisa melalui BSI REK NO 1177974474 an. MOH MAHFUDZ ROZY. Konfirm nama ( spasi ) shodaqoh ( spasi ) nominal kirim sms/wa ke +62852 5971 7000. Contoh: Ahmad shodaqoh 50.000. akan diumumkan di blog ini dan video atau deskripsi YOUTUBE CHANNEL: MOH MAHFUDH ROZY. Terima kasih

Rabu, 25 Mei 2022

Mubtada' yang berupa mudlof yang mudlof ilaihnya makrifat karena al ( Amtsilati Jilid 3 ) Bagian keX

Bondowoso, Amtsilati.com

AMTSILATI JILID 3

BAB I

MUBTADA’ DAN KHOBAR ( Bagian ke X )

Sudah kita semua bersama bahwa macam – macam isim makrifat itu ada enam: 1. dlomir 2. nama 3. al 4. maushul 5. mudlof 6. isyaroh. dari salah satu makrifat yang apabila berada di awal kalimat baik setelah titik, koma, titik – koma atau setelah kesempurnaan jumlah atau juga setelah ‘amil nawasikh maka isim makrifat tersebut menjadi mubtada’.

Titik dalam istilah amtsilati atau kitab bukanlah bertanda titik sebagaimana yang ada dalam susunan kalimat Indonesia atau tulisan huruf latin, akan tetapi yang disebut bayangan titik atau koma adalah seperti:

مَـا، مَنْ، لاَ، هَلْ، أَ، بَلْ، أَمَّـا، وَلَكِنْ، وَ، فَ، ثُمَّ، أَلاَ، إِنَّمَـا

Contoh awal kalimat yang berada setelah titik:

وَالَّذِيْ يُبْطِلُ الْؤُضُوْءَ سِتَّةُ اَشْيَاءَ

وَ titik

اَلَّذِيْ awal kalimat

اَلَّذِيْ isim maushul untuk mufrod mudzakkar

اَلَّذِيْ isim maushul termasuk isim makrifat

Makrifat jika berada di  awal maka menjadi mubtada’. dengan demikian maka اَلَّذِيْ menjadi mubtada’. mubtada’ hukumnya rofa’, karea isim maushul itu hukumnya mabni maka seperti di dalam susunan contoh di atas sebutannya adalah اّلَّذِيْ dalam mahal ( tempata / kedudukan ) rofa’ menjadi mubtada’. maka maknanya adalah:

وَالَّذِيْ يُنْقِضُ الْؤُضُوْءَ سِتَّةُ اَشْيَاءَ

وَ

الَّذِيْ

يُنْقِضُ

الْوُضُوْءَ

سِتَّةُ

اَشْيَاءَ

دان

ادافون ياغ

دافة ممباطلكن

فدا وضوء

ايتو ادادانم

ببرافا سساتو

 

Sebelumnya sudah saya tulis pembahasan mudlof yang makrifat karena mudlof ilaihnya makrifat sebab nama. nah pada artikel ini saya akan melanjutkan pembahasan mubtada’ yang berupa mudlof yang makrifat sebab mudlof ilaihnya makrifat karena al.

Contoh:

اَرْكَانُ الْإِسْلاَمِ خَمْسَةٌ، اَرْكَانُ الْإِيْمَانٍ سِتَّةٌ، فُرُوْضُ الْوُضُوْ سِتَّةُ

مبتداء

 

خـبر

مضاف معرفة

مضاف اليه معرفة كرنا اَلْ

 

اَرْكَانُ

الْإِسْلاَمِ

خَمْسَةٌ

اَرْكَانُ

الْإِيْمَانٍ

سِتَّةٌ

فُرُوْضُ

الْؤُضُوْءِ

سِتَّةٌ

 

اَرْكَانُ ، قُرُوْضُ makrifat sebab mudlof ilaihnya makrifat, mudlof ilaihnya makrifat dengan al.

فُرُوْضُ الْوُضُوْ سِتَّةُ

Adapun beberapa fardlunya wudlu’ itu ada enam

فُرُوْضُ

Rumus utama:

membedakan lafadz antara isim, fi’il, huruf. dasarnya

إِسْمًا وَ فِعْلاً ثُمَّ حَرْفًا مَيِّزَا # لَفْظًا بِمَا مِنَ الْعَلاَمَةِ احْرِزَا

Bedakan dulu isim fi’il dan huruf  #  Dengan tanda tanda isim fi’il huruf

فُرُوْضُ adalah isim, cirinya al atau tanwin yang dibuang. dasarnya بِالْجَـرَّ وَالتَّنْوِيْنِ ....

فُرُوْضُ adalah isim, cirinya ialah tanwin yang dibuang sebab menjadi mudlof. dasaranya mudlof dan mudlof ilaih نُوْنًا تَلِي الْإِعْرَبَ ....

Rumus A1:

فُرُوْضُ adalah makrifat sebab mudlof yang mudlof ilaihnya makrifat yaitu اَلْوُضُؤْءِ . dasarnya  وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ ....

اَلْوُضُوْءِ makrifat sebab al. dasarnya أَلْ حَرْفُ .... ( خصوص ) / وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ .... ( عموم )

فُرُوْضُ adalah mu’rob sebab tidak serupa dengan huruf. dasarnya  وَمُعْرَبُ الْأَسْمَاءِ ....

فُرُوْضُ adalah jamak taksir katsroh ikut wazan فُعُوْلٌ .

فُرُوْضُ adalah muannats majazi sebab jamak taksir, dasarnya وَالتَّاءُ مَعْ جَمْـعٍ .... selengkapnya klik di sini

Rumus A2:

فُرُوْضُ bukan isim fa’il, bukan isim maf’ul dan juga bukan mashdar. maka yang menentukan kamus.

فُرُوْضُ termasuk yang ditentukan kamus yaitu jamak taksir.

Rumus A3:

فُرُوْضُ menjadi mubtada’ sebab makrifat di awal kalimat. dasarnya مُبْتَدَاءٌ زَيْدٌ ....

فُرُوْضُ dibaca rofa’ karena menjadi mubtada. dasarnya  وَرَفَعُوْا مُبْتَدَاءً ....

فُرُوْضُ tanda rofa’nya dlommah sebab jamak taksir. dasarnya فَالضَّمُّ فِي اسْمٍ مُفْرَدٍ .... dasarnya klik di sini

اَلْوُضُوْءِ

Rumus utama:

Membedakan antara isim. fi’il, huruf. dasarnya إِسْمًا وَفِعْلاً ..... .

اَلْوَضُوْءِ  adalah isim tandanya adanya al. dasarnya بِالْجَرِّ والتَّنْوِيْنِ ....

Rumus A1:

اَلْوَضُوْءِ  makrifat sebab al. dasarnya أَلْ حَرْفُ تَعْرِيْفٍ .... ( خصوص ) / وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ .... ( عموم )

اَلْوَضُوْءِ  adalah mu’rob sebab tidak serupa dengan huruf. dasarnya  وَمُعْرَبُ الْأَسْمَاءِ ....

اَلْوَضُوْءِ  adalah mudzakkar.

اَلْوَضُوْءِ  adalah mufrod.

Rumus A2:

اَلْوَضُوْءِ  bukan isim fa’il, bukan isim maf’ul dan juga bukan mashdar. maka yang menentukan kamus.

اَلْوَضُوْءِ  termasuk yang ditentukan kamus yaitu jamid.

Setelah mubtada’ ada khobar asalkan pantas bermakna itu atau adalah. khobar bagian yang menyempurnakan faidah sehingga kalimat tersebut dapat difahami. dasarnya

وَالْخَـبَرُ الْجُـزْءُ الْمُتِمُّ الْفَائِدَةْ # كَاللهُ بَـرٌّ وَالْأَيَـادِيْ شَـاهِدَةْ

وَمُفْـرَدًا يَأْتِيْ وِيَأْتِيْ جُمْـلَةْ # حَـاوِيَةً مَعْنَى الَّذِيْ سِيْقَـتْ لَهْ

Khobar bagian penyempurna faidah # Macamnya khobar mufrod dan khobar jumlah

Khobar ada dua: 1. khobar mufrod 2. khobar gahiru mufrod. dasarnya

 وَالْخَـبَرُ الْجُـزْءُ الْمُتِمُّ الْفَائِدَةْ # كَاللهُ بَـرٌّ وَالْأَيَـادِيْ شَـاهِدَةْ

وَمُفْـرَدًا يَأْتِيْ وِيَأْتِيْ جُمْـلَةْ # حَـاوِيَةً مَعْنَى الَّذِيْ سِيْقَـتْ لَهْ

Khobar bagian penyempurna faidah # Macamnya khobar mufrod dan khobar jumlah

سِتَّةٌ

Rumus utama:

Membedakan antara isim. fi’il, huruf. dasarnya إِسْمًا وَفِعْلاً ..... .

سِتَّةٌ adalah isim tanda isimnya adalah tanwin. dasarnya بِالْجَـرَّ وَالتَّنْوِيْنِ ....

Rumus A1:

سِتَّةٌ nakiroh cirinya bertanwin. dasarnya نَكِـرَةٌ قَابِلُ اَلْ ....

سِتَّةٌ adalah mu’rob sebab tidak serupa dengan huruf. dasarnya  وَمُعْرَبُ الْأَسْمَاءِ ....

سِتَّةٌ adalah muannats sebab diakhiri ta’ ta’nits. dasarnya عَلاَمَةُ التَّائْنِيْثِ ....

سِتَّةٌ adalah mufrod .

Rumus A2:

سِتَّةٌ bukan isim fa’il, bukan isim maf’ul dan juga bukan mashdar. maka yang menentukan kamus.

سِتَّةٌ termasuk yang ditentukan kamus yaitu jamid.

Rumus A3:

سِتَّةٌ menjadi khobar dari lafadz فُرُوْضٌ sebab pantas bermakna itu atau adalah.

سِتَّةٌ menjadi khobar mufrod yang jamid yang ghairu mudlof.

Demikian pembahasan mubtada’ yang berupa mudlof yang mudlof ilaihnya makrifat berupa  al. semoga dapat membantu para pemula dalam belajar ilmu nahwu yang menggunakan metode amtsilati dan bermanfaat serta barokah. Aaamiin

   

*Miliki bukunya dan pelajari isinya.

*Share materinya

Kritik, saran, tanggapan anda bisa anda tulis di kolom komentar atau via wa:

0852 5971 7000

Penulis: Moh Mahfudz Rozy

Support dakwah dengan infaq: BSI Rek 1177974474 an. MOH MAHFUDZ ROZY

#METODE #AMTSILATI #SANTRI #BELAJARBACAKITAB #KITABKUNING #PESANTREN

About Us

Contact Us

Privacy Policy

Disclaimer

Formulir Kontak

Nama

Email *

Pesan *