GIAT BELAJAR AMTSILATI

iklan

TEAT

PARA SANTRI KAMI UCAPKAN SELAMAT KEMBALI KE PESANTREN, SEMOGA ILMUNYA MANFAAT DAN BAROKAH. BELAJAR AMTSILATI VIA ONLINE/OFFLINE HUB. +62852 5971 7000

Pengaruh huruf jar pada gabungan dua kata atau lebih ( Materi amtsilati jilid satu bab 1 )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا والدين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين و اله وصحبه اجمعين، ولا حول ولاقوة إلا بالله العليّ العظيم.

Kita sudah membahas pengaruh huruf jar pada satu kata ( kata tunggal ) dalam bentuk akhirnya shohih, akhirnya mu’tal ada Al-nya atau tidak serta pada lafadz yang bentuknya jamak mudzakkar salim atau mulhaq amak mudzakkar salim.

Pembahasan berikutya adalah pengaruh huruf jar pada gabungan dua kata atau lebih yang disebut dengan idlafah, tentunya ada mudlaf dan mudlaf ilaih. walaupun dari awal jilid satu ada contoh – contoh ayat yang bentuk susunannya idlafah masih belum menjadi pemabahasan.

Kunjungi video playlist:

KBM Amtsilati

Amtsilati Jilid 1 2020

Amtsilati Jilid 1

Amtsilati Jilid 2

Amtsilati Jilid 3

Amtsilati Jilid 4

Amtsilati jilid 5

Seperti materi jilid satu bab I ( satu ) mulai halaman satu sampai halaman 9 tujuan pembelajarannya adalah pengenalan huruf jar, mengenalkan semua huruf - huruf jar serta kemabniannya. dan perlu diketahui tidak semua huruf jar dibahas dalam metode amtsilati ini. disesuaikan dengan tingkat pemeblajarannya yaitu pemula dalam belajar nahwu.

    Foto: Peserta pelatihan metode amtsilati kabupaten Purwokerto Jawa Tengah ( Bersama penulis )

Oleh karenanya dalam belajar sesuaikan dengan judul materi, pembimbing / pembina / instruktur / tutor / guru / ustadz tidak banyak mengurai materi yang belum sampai. hal ini agar pengguna perhatiannya bisa fokus dan pembelajara dapat berjalan secara sistematis.

Halaman  13 jilid  satu amtsilati membahas pengaruh huruf jar pada gabungan dua atau lebih ( idlafah ), lafadz / kata yang pertama disebut mudlaf selain pertama menjadi mudlaf ilaih.

Mudlaf tanpa Al dan tanpa tanwin, tatsniyah dan jamak mudzakkar salim saat menjadi mudlaf nun-nya dibuang. itulah kemudian dengan menggunakan sebutan syaratnya mudlaf adalah tanpa al, tanpa tanwin, tanpa nun. mudlaf illaih hukumnya jar.

Maka bisa difahami bahwa pengaruh huruf jar pada gabungan dua atau lebih adalah pada mudlafnya ( kata pertama ), sebab mudlaf ilaih hukumnya memang jar tanpa dipengaruhi oleh huruf jar.

Contoh gabungan dua kata / lafadz

رَبُّ + النَّاسِ = رَبُّ النَّاس

Pada lafadz di atas disebut susunan idlafah di dalam idlafah ada mudlaf dan mudlaf ilaih. mudah difahami kata / lafadz yang pertama adalah mudlaf  رَبُّ  cirinya tanpa al dan tanpa tanwin. pada materi awal dijelaskan bahwa lafadz dengan tanwin karena tidak Al, tanpa tanwin karena ada Al. kalau mudlaf tanpa keduanya ( Al dan tanwin sama – sama tidak ada ). tapi untuk mudlaf ilaih dengan menggunakan tanwin apabila tidak ada Al dan tanpa tanwin jika ada AL.

Selain pertama sebagaimana dalam contoh di atas النَّاسِ  menjadi mudlaf ilaih. lafadz ini dibaca jar ( tanda jarnya kasroh ) bukan karena berada setelah huruf jar akan tetapi karena menjadi mudlaf ilaaih ( hukumnya jar ). beda halnya mudlaf seperti lafadz بِرَبِّ النَّاسِ  maka lafadz  رَبِّ  dibaca jar sebab pengaruh huruf sebelumnya yaitu بِ  .

Artikel terkait:

Biografi Penemu dan Penyusun Metode Amtsilati

Petunjuk mempelajari metode amtsilati

Cara pembelajaran metode amtsilati

Contoh uraian بِرَبِّ النَّاسِ

بِ   Adalah huruf jar, dasarnya:

هَاكَ حُرُوْفَ الْجَرِّ وَهْيَ مِنْ إِلَى # حَتَّى خَلاَ حَاشَا عَدَ فِيْ عَنْ عَلِى

مُذْ مُنْذُ رُبَّ اللاَّمُ كَيْ وَاوٌ وَ تَــا # وَالْكـَافُ وَ الْبَـا وَلَعَــــــــلَّ وَ مَتَى

Huruf jar itu berupa min dan ilaa # Hatta khalaa hasyaa ‘adaa fii ‘an ‘alaa

Mudz mundzu Lam dan Kay wawu dan Ta # Huruf Kaf dan Ba dan La’alla dan Mata

Semua huruf termasuk huruf jar hukumnya mabni, Dasarnya:

وَكُلُّ حَــرْفٍ مُسْتَحِقٌّ لِلْبِنَــا # وَالْأَصْــلُ فِي الْمَبْنِيِّ أَنْ يُسَـــــــكَّنَ

Dan semua huruf hukumnya mabni # Sukun jadi tanda aslinya mabni

   بِmabni kasroh

رَبِّ Lafadz setelah huruf jar, hukumnya majrur atau jar ( dijarkan oleh bi ) tanda jarnya dengan kasroh, dasarnya:

فَارْفَعْ بِضَمٍّ وَانْصِبَنْ فَتْحًا وَجُرّ  #  كَسْرًا كَذِكْرُاللهِ عَبْدَهُ يَسُرّ

وَاجْزِمْ بِتَسْكِيْنٍ وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ  #  يَنُوْبُ نَحْوُ جَااَخُوا بَنِيْ نَمِرْ

Rofa’ dlommah nashob fathah jazem sukun # Jar kasroh dzikirlah Allah dengan tekun

رَبِّ  tanpa AL dan tanpa tanwin karena menjadi mudlaf, dasarnya:

نُوْنًا تَلِي الْإِعْرَابَ اَوْ تَنْوِيْنَا  #  مِمَّا تُضِيْفُ اخْذِفْ كَطُوْرِسِيْنَا

وَالثَّانِيَ اجْرُرْ وَانْوِ مِنْ اَوْ فِيْ إِذَا  #  لَمْ يَصْلُحْ إِلاَّ ذَاكَ وَاللَّامَ خُذَا

Nun tanwin yang jadi mudlaf dibuang # mudlaf ilaih jar dan al mudlaf dibuang

Idlafah harus menyimpan maknanya Fi # Atau maknya Min dan maknaya Li

النَّاسِ  dibaca jar karena menjadi mudlaf ilaih, dasarnya:

نُوْنًا تَلِي الْإِعْرَابَ اَوْ تَنْوِيْنَا  #  مِمَّا تُضِيْفُ اخْذِفْ كَطُوْرِسِيْنَا

وَالثَّانِيَ اجْرُرْ وَانْوِ مِنْ اَوْ فِيْ إِذَا  #  لَمْ يَصْلُحْ إِلاَّ ذَاكَ وَاللَّامَ خُذَا

Nun tanwin yang jadi mudlaf dibuang # mudlaf ilaih jar dan al mudlaf dibuang

Idlafah harus menyimpan maknanya Fi # Atau maknya Min dan maknaya Li

النَّاسِ  tanda jernya kasroh, dasarnya:

فَارْفَعْ بِضَمٍّ وَانْصِبَنْ فَتْحًا وَجُرّ  #  كَسْرًا كَذِكْرُاللهِ عَبْدَهُ يَسُرّ

وَاجْزِمْ بِتَسْكِيْنٍ وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ  #  يَنُوْبُ نَحْوُ جَااَخُوا بَنِيْ نَمِرْ

Rofa’ dlommah nashob fathah jazem sukun # Jar kasroh dzikirlah Allah dengan tekun

النَّاسِ tanpa tanwin karena ada AL, Dasarnya

وَيُخْذَفُ التَّنْوِيْنُ فيِ الْإِسْمِ إِذَا  # دَخَلَ فِيْهِ اَلْ وَبِالْعَكْسِ كَذَا

Isim jika ada Al tanwin dibuang #  Bila tidak ada Al tanwin dipasang

Demikian pembahasan pengaruh huruf jar pada gabungan dua kata yang mudlof ilaihnya ada Al-nya. jangan lupa membacakan alfatihah kepada penusun metode ini dan orang yang mebantu menyebarkannya.

Semuga bisa melajutkan pembahsan berikutnya, bisa bermanfaa dan sama – sama mendapatkan barokah dari semua pengarang kitab khususnya Alfiyyah ibnu malik, barokah dari orang tua kita, guru kita serta dari penyusun metode amtsilati ini. Aaamiin

 

*Miliki bukunya dan pelajari isinya.

Kritik, saran, tanggapan anda bisa anda tulis di kolom komentar atau via wa:

0852 5971 7000

Penulis: Moh Mahfudz Rozy

Support dakwah dengan infaq: BSI Rek 1177974474 an. MOH MAHFUDZ ROZY

About Us

Contact Us

Privacy Policy

Disclaimer

Formulir Kontak

Nama

Email *

Pesan *